新熊野紀行

この間の尾鷲国際フォーラムの、面白い関連記事を見つけた。

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●３霊場１５社寺　連携めざす●

　熊野古道国際交流シンポジウムで、行者の吹く力強いほら貝の音色に続き、金峯山寺（きんぷせんじ）（奈良県吉野町）の田中利典執行長（５４）は、山伏の装束で演壇に立った。

　「山伏こそがこの参詣道の本質ではないかと思い、あえてこういう格好で、山伏の象徴とも言われるほらを聞いていただいたんです」

　「吉野・大峯のすばらしさを見直し、地元の認識を深めたい」という思いから、９９年ごろ世界遺産登録を奈良県に提案。その後、別々に活動していた三重、和歌山両県にも声をかけて「紀伊山地の霊場と参詣道」の活動に広がり、登録にこぎつけた。

　「違う聖地が道でつながっているのは、多様な信仰心を持つ、日本人の精神文化のよりどころ」が持論。この世界遺産は「平和のありようの大きなひな型になりうる」と夢は大きい。

　シンポジウム１週間前の１０月２４日には、東京・新宿の書店で、宗教人類学者の植島啓司さんらと朝日カルチャーセンターでの鼎談（てい・だん）を元にした「熊野　神と仏」（原書房）の出版記念トークショーの場にいた。「宗教者が外に向けて自分たちのやっていることをコミットしていかなければという思いがあるんです」

　外への発信だけでなく、そのエネルギーは内にも向いていく。１０月、吉野大峯、熊野、高野山（和歌山県）の３霊場の１５社寺を集めて「紀伊山地三霊場会議」を立ち上げた。保存や活性化で連携することをめざすが、世界遺産登録前には、異なる宗派や宗教の社寺が手を携えることは考えられなかったという。

　１８７４（明治７）年、明治政府の神仏分離政策で金峯山寺は一時廃止された経緯がある。「近代は文明を受け入れることによって、自分たちの文化を壊してきた。私たちが培ってきた風土、文化を取り戻すことが本当に世界遺産を守ることにつながる。かっこつけて言えば、『近代との闘い』なんです」（月舘彩子、藤崎麻里）

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http://mytown.asahi.com/mie/news.php?k_id=25000000911090002

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記事を書いてくれた月舘さんとはフォーラムの始まる前に、話をしたので、かなりきちんと書いてくれました。

ここ6年ほど、いろいろ取材を受けましたが（今日も３つありました）、ともかく私のような者の言動に世間が大変おもしろがってくれているので、お調子ものの私はつい饒舌になってしまいます。

銭金には関係ない仕事ばかりですが、有り難いことですねえ。